一、大佛寺：不世之寶，無等之業

2021年9月，德爾塔冠狀病毒的陰影慢慢從華夏大地上飄走，國家又恢復了低風險區域之間的旅遊活動。

9月5日星期六，已在家中蟄伏了一個多月的我們，毅然決然地響應政府提醒，驅車一小時又十五分鐘，前往附近的新昌大佛寺遊覽。這是我第三次涉足新昌。

先回想2015年4月15日的新昌驢行。那次走得夠戧，所幸沿途自然風光不錯，特別是野生多肉很美，我採了一些種在自家的院子裡，沒想到氾濫成災，逼得我不得不「鋤禾日當午」。

綠水青山

剛下雨，水色立刻變臉。

隨時可能濕身。

帶傘的那位美女請悠悠一點。

「還魂草」與國家二級保護植物獨株蘭

帶石的菖蒲，網路售價可不便宜，山間到處都是。

浙江本地野生多肉“瓦松”

這個也是多肉，長在泥土中是綠色的，生在岩石縫裡則是紫色的。

再簡單總結一下2019年12月22日遊覽的達利絲綢世界。這是一個被嚴重低估的四A級景區，因為裡面有一萬多個百年石磨，有100多棵幾百年至上千年的古桑樹，還有兩棵樹齡高達1600年的桑王桑後，更有堆積成山的矽化木。一棵長達32公尺的桑木化石，靜靜地躺在大門前的遊道中間。

可別把人參當成蘿蔔，這是長達32公尺的桑木化石。

到處是矽化木和石盤。

玉質的矽化木

古桑樹

老當益壯的古桑樹和不朽的桑樹化石

此外，2019年12月24日遊覽的七盤仙谷，也值得一書。它鑲嵌於青山綠水之間。山雖不高，卻層巒疊嶂，形態各異；水雖不深，卻嫵媚蜿蜒，依山流淌。觀奇瀑怪石，賞花果滿山，聞綠野馨香，聽蟬鳴鳥唱，享禪院素齋……遊客沿溪邊的小徑石橋，可一路目睹優美的山景、岩景、水景和樹景，體驗一回「仙谷」的滋味。

眼前為懸崖民宿，大多時間是一房難求。

青藤裡民宿

青藤裡民宿

新昌縣位於紹興市東南部的曹娥江上游，境內天台、四明、會稽山之餘脈綿亙其間，東南部為崇山峻嶺，中部和西部為丘陵台地，西北部為河谷盆地，自然風光秀麗，素有「九山半水分半田」之說。

自南朝以來，眾多文人墨客留下精美詩篇，為新昌贏得「東南眉目」之譽。李白名篇《夢遊天姥吟留別》之天姥山就在新昌的沃洲湖景區。還有那「浙東張家界」穿岩十九峰，詩仙曾經寫道，「兩三人倚欄，八九峰如畫。」

穿岩十九峰

新昌居全國百強縣的中游。山水秀美的新昌，現已成為影視業的重要外景拍攝基地。從昔日的「唐詩之路」到今日的影視發祥地，新昌與文學藝術結下了不解之緣。

新昌最負盛名的大佛寺，位於南明山與石城山之間的山谷之中。這裡群山環抱，奇岩突兀，樓閣環布，古樹蒼蒼，飛瀑泱泱，曲澗微轉，幽洞深邃，有「石城古剎」之稱。

時值中午10點，副熱帶高壓欲走還留，秋老虎還在無情地肆虐著浙江大地，但有序散建在山谷之中大佛寺景區，卻自成一方天地，如世外桃源，給遊客帶來陣陣清涼。

身材苗條的樟樹，成為最好的擋陽牆。

如果沒有入口處「大佛城」的渲染，緊鄰繁華鬧市的大佛寺，人們幾乎感覺不到它的存在。繁華與寧靜，巨大與細微，被巧妙地融合在石城的山谷中。歷史文化與自然風光兼勝，這或許就是大佛寺始終保持旺盛香火的秘笈所在。

大佛寺門票80元，我和愛人又一次享受到了30年教齡老師免費入園的待遇，看來，我們用30多年青春換來的這紅紅小本子，還是能發揮勤儉節約的作用。

除了大佛寺，景區內還有白雲湖、木化石林、臥佛殿、佛心廣場、露天彌勒、羅漢洞、般若谷、放生池及摩崖石刻等景觀。

進入景區，第一個感覺是這裡的垃圾桶好可愛：一名憨憨的小和尚，兩手各扶著一隻“水桶”，正笑瞇瞇地望著你。讓我瞬間想起了兒時看過的日本動畫片《聰明的一休》。

白雲湖就在景點大門左側。據史料記載，唐代著名詩人劉長卿曾在此建造碧澗別墅。因其詩句「不為憐同病，何人到白雲」而得名。

白雲湖

進景區大門，行不多久右轉便是木化石林。三十多株古老的矽化木，沿著緩緩向上的小路傲立在遊客面前。矽化木，又稱為木化石、樹化石，就是變成石頭的樹木。 800年前，新昌就發現了大量矽化木。它們色澤黑褐，紋理清晰，如石如木，已有一億多年的歷史。

木化石林

木化石林山崖上刻有一個大大的「壽」字，頗受老年遊客的青睞，大家紛紛以此為背景，留下呵呵一笑。不過，現在大半個壽字已被綠油油的爬山虎吞沒。

出矽化木石林繼續向前，左首懸崖處有一石窟，謂之臥佛殿。釋迦牟尼躺在須彌蓮花寶座之上，佛身長37米，高9米，依石窟岩體雕刻而成，體態自如，神情安詳。臥佛殿建於2003年11月，投資3,000多萬元，歷時三年才建成，號稱「亞洲第一臥佛」。

殿前的山崖被削得平平整整的，一道道清泉如珠簾般滴落，想必這水是從下面的鏡湖中抽上去的，形成了一道道人工瀑布。為了不驚擾佛祖的美夢，我兩人並沒有拾級前往。

臥佛殿

離臥佛殿不遠，有一佛心廣場。只見峭壁上鐫刻著一個高達20公尺的「佛」字，乃弘一大師手跡。而山足下刻了個巨大的「心」字。這大該是佛宗用語「即心即佛」的意思，是說不須向外求佛，你的自心即是佛。這跟我本人的想法倒是不謀而合，求人不如求已，一心向善方為至道。

高達20公尺的「佛」字，乃弘一大師手跡。

「羅漢洞」原名「蟠虎洞」。清乾隆時曾建有石坊，今廢。汲取佛經五百羅漢拜觀音典故，在此建成羅漢堂。眾羅漢或坐或立，均佈置在山腰的一處山洞之中。無論是高的低的，胖的瘦的，富的窮的，甚至是皇帝和乞丐，都能找到自己的縮影。有個羅漢雙腿奇長，說一句不敬的比喻，若鶴立雞群，有個羅漢一手伸到了天上，好像在替人摘星星。五百個羅漢，我就認識一人，降龍羅漢濟公。

羅漢洞

「般若」（bō rě），繫梵文譯音，意為佛陀之智慧。般若谷建於2002年，原為明代採石場。以石宕深窟、溪流水塘、山林花草為載體，添建瀑布、地池、石階、棧道、隧道、地宮。設計者利用遺址的地勢，巧妙地設置了佛教歷史展示。

般若谷

般若谷

路過華嚴庵，來到露天彌勒前。露天彌勒通高30米，其中頭部高10米，是自然山體跟人工頭像的完美結合。佛像頭頂藍天、笑口常開、憨態可掬，山似一尊佛，佛如一座山，所以又稱「佛山聖境」。如果事先沒有好好做過功課，有人以為所謂的大佛寺，指的就是這尊大佛。殊不知真正的江南第一大佛，還在室內坐著。

佛山聖境

放生池在大佛寺山門外。不管是香客還是遊客，一進入外山門，就會被兩處清澈的水池吸引。水面映照著兩側青山、四周綠樹如蔭，佛門淨地的感覺油然而生。外放生池南面岩壁「南無阿彌陀佛」為弘一法師手跡，「放生池」三字為清朝人錢思廉所書。

外放生池

裡放生池

放生池畔，智者大師塔聳立在半山腰。這是天台宗國清寺開山祖師智者大師的衣缽塔。隋文帝開皇十七年，法師應詔進京，行至大佛寺，就再也不肯前行，坐在彌勒像前，茶飯不進，只唱著「般若觀音」歌，終而圓寂，世壽六十。後移葬天台山塔頭寺，後人在其圓寂處建「智者大師法塔」紀念。因天台宗在日本流傳甚廣，新昌大佛寺也成了日本遊客經常觀賞朝拜之地。

師智者大師衣缽塔

繼續向前就看到了大佛寺的山門，跨進山門，才算進入名副其實的大佛寺。山門非常簡陋，主要由兩條石柱和一塊石板構成，一看就是個老物件。牌坊上書：石城古剎，為著名書法家沙孟海書寫。兩旁使用的是宋代的石柱，錒刻現代的楹聯「晉宋開山天台門戶，齊梁造像越國敦煌」。此聯為新昌籍革命老幹部、著名詩人陳山撰寫，103歲的華東師大教授蘇局仙老先生所書。楹聯點明了大佛寺開山造像的久遠歷史，高度概括了石城佛教的淵源、地位和影響。

山門

趙樸初先生在訪問大佛寺時曾欣然作詩：「清晨別彌勒，午又見彌勒。彌勒無所不在，處處未來佛」。

大佛閣在大佛寺景區的最深處，它依山而建，正面外觀5層，巨大的彌勒佛石像端坐於正中。彌勒石像通高16.3米，兩膝相距10.6米，耳長2.7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10餘人。

石像距今已有1600多年歷史，是我國早期石窟造像在南方僅存的遺跡。歷史文物價值可與聞名中外的敦煌、雲岡、龍門石窟造像相媲美。南朝文學家劉勰為它寫了長達2000多字的碑記，譽之為「不世之寶，無等之業，曠代之鴻作」。後人稱為「江南第一大佛」。

大佛寺西北方約300公尺的千佛院，內有1075尊小石佛，大的有1公尺之多，小的僅數寸，人稱「江南敦煌石窟」。

據《高僧傳》記載，西元345年，高僧曇光慕名來到石城山。曇光棲於石室，草建“隱岳寺”，是新昌大佛寺的開始。

隱岳寺

大佛寺的開鑿年代和山西雲岡石窟、河南龍門石窟比較接近，比四川樂山大佛早200多年。

南齊永明四年（486年），僧護隱石城山，時聞岩間仙樂之聲，又現佛像之形，視其為靈岩佛地，發誓要在此岩壁上雕刻彌勒佛大像。但開鑿經年，僅成面璞，不久謝世。臨終前發誓「來生再造成此佛」。後來僧淑續鑿，也沒能成功。直到梁天監六年（507年），建安王肅偉派僧佑主持續鑿工程，終於在天監十五年（516年）大功告成。自齊永明四年至梁天間十五年，歷時30載，合三僧之力方成大業，故史稱「三僧聖蹟」。

龕外殿閣，免不了幾建幾毀的命運。明朝時殿堂均毀，唯金身石彌勒佛像獨存。清朝末年，重建五層高閣。倚崖作勢，靠窟構殿，佛龕大殿渾然一體。 1925年，在寺門口立碑，上書「大佛寺」。至此，寺廟改稱大佛寺，沿用至今。

新昌大佛寺殿閣之文也堪稱一奇。最高一層匾額系「楷書四大家」之一顏真卿所題「逍遙樓」。第四層為僧蓮根所寫的「彌勒洞天」。第二層為經學大師俞樾所寫的「大雄寶殿」。

大佛寺殿閣

問題來了：「逍遙樓」似乎是道家養性談玄的所在，跟佛家有什麼關係？ 「彌勒洞天」更是奇怪，彌勒為佛家，怎會身居道家之「洞天」？ 「大雄寶殿」的主人是佛祖釋迦牟尼，彌勒身為佛祖的傳人，怎麼僭越「大雄」？

原來，儒、佛、道三教匯合，產生了許多獨特的文化藝術。大佛寺匾額上的文字，實屬「佛玄同流」的產物。有法師道破天機：彌勒佛也稱自在佛，既自在，又逍遙。他既是現在的佛界二號首長，也是未來的佛界一號領袖。未來佛也好，現世佛也罷，洞天坐得，大雄寶殿也坐得。

然而，佛祖容得下40億年後的接班人端坐大雄寶殿，而世人卻有些為佛祖打抱不平。原寺院方丈悟道和香港黃根祥居士共同發起建造新大雄寶殿，並於1994年完工。新大雄寶殿恢宏壯麗，氣勢不凡，為寺院最大的佛殿。殿中供釋迦牟尼、琉璃光如來和阿彌陀佛。

新大雄寶殿

從景點入口到大佛寺，需要走近兩公里的路程，遺憾的是，當我們興致勃勃趕到大雄寶殿的時候，卻發現大門緊閉。門口有一僧人模樣的中年人，默默地註視著過廟門而不入的遊客。

細看之下，才發現門邊貼有告示，說是從2021年4月1日開始，因為寺廟維修的原因，大雄寶殿暫停對外開放。我們來到幾步開外的新大雄寶殿，發現那裡也是鐵將軍把門。

景區的最大承載量為1.2萬人，而當日上午的遊客人數不到400。遊覽人數少，不知與這大雄寶殿維修有沒有直接關係，因為絕大多數遊客主要是衝著這尊大佛來的。當然，罪魁禍首很可能是新冠肺炎疫情，畢竟像我們這等「無知無畏」的遊客，比例不會很高。

二、鼓山公園，滿山書香，遍地詩意

2021年9月5日下午一時，我和愛人入住新昌萬怡酒店，因天氣炎熱，只能舒舒服服地「禁閉」在客房。不得不提的是，這家旅館的服務態度真的很讚，即便是一般的清潔人員，見面以後也會笑瞇瞇地向你問好。近朱者赤，我想，如果在此住上兩三個月的話，自己說不定就變成了一名彬彬有禮的中國紳士。

新昌萬怡酒店

下午五點半，我們享用了一回飯店贈送的「螃蟹主題」自助餐。所謂的螃蟹主題，主角其實只有梭子蟹，但烹調方法五花八門。

有人說，想衡量一座城市的品質，就一定要去它周圍的公園走走看看。華燈初上，在飯店大廳經理的介紹下，我們前往兩公里外的鼓山公園遊覽。

公園內有唐詩之路博物館。

鼓山公園是新昌興建山水品質之城的點晴之筆，佔地628畝，號稱總投資13.65億元，2018年7月底剛建成開放。

新昌是「浙東唐詩之路」的首倡導地，晉唐以來，眾多文人墨客自錢塘江進入紹興，向南經過曹娥江，沿江而行溯流剡溪，再由新昌沃洲、天姥山抵達天台山，形成了一條山水美、人文美、詩歌美的浙東唐詩之路。雖歷經千年時光沖刷，卻依然古意悠悠。

浙東唐詩之路

西元727年，英俊瀟灑的李白因為司馬承禎的指引，循跡前人開拓出來的“江南詩路”，也就是今人所說的“唐詩之路”，一路南下。 “我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”，李白把自己想像成了孫悟空，其實光從紹興到新昌，他就走了一個多月。如果當時就有自駕車，老李的詩至少得增加十倍吧。

睿智的新昌人，並將綿延千年的「唐詩之路」搬進了鼓山公園，原本滿山書香，更兼遍地詩意，彷彿鑲嵌在城中的一粒明珠，放射出耀眼的光芒，為新昌市民和廣大遊客再添一處可登、可憩、可遊、可觀景的休閒旅遊場所。

公園一角

信步入園，林蔭夾道，流水潺潺，曲徑通幽，峰迴路轉，幾步一詩，書香濃濃。

夜幕降臨，美妙動聽的音樂驟然而起，五光十色的彩燈一齊閃爍，霎那間，“火樹銀花不夜天”，璀璨的燈光照亮了整個新昌城。

公園投影燈別開生面，妙趣橫生：一首首唐詩，一簇簇鮮花撲面而來。 「東南山水，越為首，剡為面，沃洲、天姥為眉目……」處處是詩，無處不歌，令人眼花繚亂，應接不暇，感覺心曠神怡，美不勝收。

投射在遊道上的唐詩

微風拂過，帶來絲絲涼意，日間的燥意退去，頓生歲月靜安的感覺。登山的疲態，在這一刻也得以消失。

天姥閣是鼓山公園最具代表性的建築。它位於山頂之上，高約35公尺。這座由古建築專家杜順寶設計打造的晚唐風格樓閣，高聳入雲，與天姥山主峰「拔雲尖」遙相呼應，即可俯瞰新昌全城，也可遠眺天姥風光，與新昌的唐詩文化來了一次「零距離」接觸。

天姥閣

稍稍遺憾的是，夜晚的天姥閣雖燈光璀璨，卻沒有對遊人開放。大批市民坐在天姥閣一側的圍欄上，聊天的聊天、壓腿的壓腿。清風習習，讓人暫時忘了此山身矗鬧市中心。

天姥閣

佇立山頂，看林立的高樓，觀平靜的河水，望閃爍的燈光，您無法不為之心動。如果想短暫的逃離市中心的人聲吵雜，又沒時間尋找遠方的詩情畫意，那麼，腳下的鼓山公園，也許就是您最佳的選擇。