錚錚鋼骨 浩浩正氣

參觀馬寅初紀念館

走在慶春路上，常來常往，穿著長衫的馬寅初先生塑像也看得有些熟悉了，只知道馬寅初先生是位名人，計劃生育，新人口論的創始人，為此曾被批判了二十年。至於先生的生平事蹟、性格特徵等，均不甚了解。有時路過，想進紀念館去看看，又覺得，紀念館就在身邊，隨時都可以去，又錯過了，直到一位朋友說：「馬寅初紀念館，有沒有去過？值得一去。」才發興，走進了紀念館。

看後，被先生偉大的人格力量所感動，被先生堅持真理、捍衛真理的不屈精神所震撼，又介紹給還可以旅遊社的朋友們，於是2009年1月10日，我們還可以旅遊社的14人，走進了馬寅初紀念館。

馬寅初紀念館是馬寅初的舊居，位於杭州慶春路210號，1936年至1937年夏，馬寅初先生曾在這里居住，1945年抗戰勝利後的一段時間，1949年8月至1951年5月任浙江大學校長期間也曾在此居住，先生的部分經濟學論著和演講稿在這裡撰寫。

這是一棟三層中西式磚木結構花園別墅，三樓陽台牆上鐫刻著“竹屋”兩字，故此樓稱“竹屋”，馬寅初先生喜竹，竹“虛心勁節、寧折不屈」的品格，正映襯了馬寅初一生堅持真理的崇高氣節和不屈風骨。

走進紀念館的大門，是一尊馬寅初先生的塑像，先生坐在椅子上，正在看書，後面藍色的牆壁上是幾個耀眼的金字：“民族瑰寶——馬寅初1882——1982 ”

馬寅初先生1882年6月24日出生在浙江嵊州，1982年5月10日走完了悲壯絢麗的百年人生，先生一生堅持真理，嚴謹治學，才華橫溢，品格高潔，對中華民族作出了傑出的貢獻，已故國家榮譽主席宋慶齡曾稱馬寅初先生「是我們中華民族難得的瑰寶。」塑像前擺放著幾盆勁竹，是先生的一生喜愛，也像徵著先生的高風亮節。

「千磨萬擊還堅勁，任你東南西北風」。先生一生，追求真理、敢思敢言，堅持真理、無畏。

身為我國赴美研讀經濟學並獲博士學位的第一人，他堅持「一不做官，二不發財」的人生準則，畢生致力於「教育救國」。抗戰時期，他抨擊四大家族大發國難財的事實，得罪了蔣介石，被關押監禁數年，但他沒有屈服，出獄後，他仍發表文章，批評時政，成為著名的民主鬥士。

1957年，經過長期的調查研究，馬寅初先生以超人的膽識，提出了石破天驚、振聾發聵的「新人口論」, 1958年、1959年，先生的「新人口論」遭到了全國規模的大批判，馬寅初先生被橫加了「資產階級代表人物」、「中國的馬爾薩斯」、「反黨反社會主義」等帽子和罪名。 80高齡的馬寅初先生，沒有被鋪天蓋地的批判嚇倒，他對照批判文章，審視了自己的觀點，堅定地確認自己觀點是正確的，是利國利民的，毅然發表《附帶聲明》和《重申我的請求》，表明為維護學術尊嚴，堅持科學真理，決不屈服的嚴正立場。

「我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單身匹馬出來應戰，直至戰死為止，決不向專以力壓服而不以理說服的那種批判者們投降。因為我對我的理論有相當的把握，不能不堅持，學術的尊嚴，不能不維護」。字字句句，似鋼似鐵，錚錚誓言，擲地有聲，這大無畏的膽略，頑強的意志，猶如戰場上拼殺的戰士，衝鋒陷陣，無所畏懼，猶如上甘嶺堅守陣地的戰士，精神抖擻，毫不動搖。

縱觀馬寅初先生的一生，不管在什麼朝代，什麼時候，先生所關注的是國家民族的安危，是國計民生。為了國家和民族，他大聲疾呼，為了國家和民族，他不畏強權，為了捍衛真理，他“絕不向專以力壓服而不以理說服的那種批判者們投降”，“新人口論”被批評後，他的一些朋友勸他認個錯算了，他堅決拒絕。

一個人，言人之言者易，言人之所欲言者難，言人之所不敢言者，更難。何況，在強權和鋪天蓋地的大批判面前，那就難上加難了。 「碎身粉骨不必怕 只留清白在人間」。八十高齡的馬寅初先生，為了堅持科學真理，不惜犧牲個人名譽地位，單身匹馬，出來應戰的嚴正立場，深刻地展現了一位學術宗師堅持真理、無所畏懼的學術力量和知識分子的崇高氣節。

什麼是骨氣？這就是骨氣。什麼是中國的脊梁？馬寅初先生就是魯迅先生所稱頌的中國的脊梁。

在被批判的二十年裡，先生也一直關心著黨和國家的大事，曾上萬言書，反對個人崇拜，並孜孜不倦地撰寫他醞釀多年的重要著作《農書》。

「這百萬字的《農書》，現在已經沒有了。」女解說員遺憾地說。

「怎麼沒有的？」參觀者問。

“燒了。”

「誰燒的？」參觀者問。

“先生自己。”

紀念館裡的空氣似乎凝固了，我們的心在顫抖。我們難以想像，先生會親手燒掉自己寫的著作，於是，在我們的面前，出現了這樣的畫面：一位老人，用顫抖的手，在火盆前，一張一張地燒著他嘔心瀝血寫下的稿子……在那個史無前例的年代，在那黑白顛倒的大劫難中，先生親手燒掉了自己的稿子，這是多麼痛心的事啊，辛酸、不平、憤怒、抗爭匯集在這位坎坷多舛的老人心頭，面對著燃燒的火舌，老人喊出了「真理何在?！公道何在？！」的呼喊…

那是一個可悲的年代，那是一個真理被醃割的年代，在這裡，我們祈禱，願那樣的年代，千秋萬代，永遠永遠不復再來。

歷史是公正的，1979年黨中央順應民心，果斷的決定為馬寅初徹底平反，恢復馬寅初先生的名譽和職務，又任命他為北京大學名譽校長，這是北京大學建校百年來唯一的一位名譽校長。

馬寅初先生對人類，對中華民族的傑出貢獻就是經過多年調查研究，反覆思考提出的「新人口論」。想不到這樣的真知灼見，竟遭到鋪天蓋地的大批判，而且足足批了二十年。

“錯批一文，多生三億”，如果在1957年馬寅初先生提出“新人口論”時，就實行計劃生育，那麼中國就會減少人口三億多。三億是個什麼概念，美國的人口是二億七千多萬，俄羅斯人口是一億四千五百多萬。三億人的吃飯、穿衣、住房、讀書、求業等等，要消耗多少財力、物力？如果我國現在只有十億人口，我國人民的生活會變成什麼樣子？可以說，早就達到小康了。

馬寅初以驚人的膽識提出了主張控制人口的“新人口論”，雖然因此蒙受冤屈與不公正待遇，但事實證明“新人口論”是相當偉大的遠見卓識。為表彰他在人口學領域所做出的歷史性貢獻，1993年8月19日，首屆「中華人口獎遴選委員會」授予已故的馬寅初先生特別榮譽獎。

在北京的中華世紀壇裡，陳列著五千年來，對中華民族歷史有著深刻影響的四十位文化名人的銅像，馬寅初先生就是其中的一位。

馬寅初先生百年後，墓前有一幅挽聯寫得好：在舊社會不畏強暴，敢怒敢言，愛國一片赤子之心，深受同仁敬重；為新中國嚴謹治學，實事求是，堅持真理不屈不撓，堪為晚輩楷模。 ”

紀念館的二樓，擺放著馬寅初先生用過的一些家具，其中一張高凳引起了我們的注意，高凳的說明是這樣寫的：1968年馬寅初右腿行走不便，每天早晨起來後，他就用雙手扶著這個高凳，咬緊牙關，在院裡非常吃力地挪著步轉圈。為了幫助計數，他在上衣口袋裡放了50粒蠶豆，每轉完一圈，取出一粒放在另一隻口袋，直到全部取完，鍛煉才告一段落。 「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」。在漫長的坎坷的境遇中，馬寅初先生仍能壽享遐齡，一方面得益於他樂觀曠達的人生態度，也得益於他良好的生活方式和持之以恆鍛煉身體的方法。

兩個小時的參觀，我們得益非淺，馬寅初先生的愛國主義情懷，高尚的人格力量，堅持真理的不屈意志，大無畏的犧牲精神，令我們感動，令我們敬仰。

帶著無限敬仰的心情，汪玉潔代表我們還可以旅遊社的參觀者寫下了「見解超前，有功於國，堅持真理，是中國人的驕傲」的留言。

離開紀念館時，我們再一次探視站立在庭院裡的穿著長衫的馬寅初先生的塑像，先生樸實、豁達、堅定、自信的形象，在紅燦燦的晚霞中，顯得更加英氣勃勃，更加光彩奪目。