2024年元旦，晨6時半，我搭上滬上戶外俱樂部巴士出發前往杭州健行。

上午近九點三刻抵達杭州美女山下，開始健行登山。

一路山行，上上下下，沿途經過美女山、靈峰山、桃園嶺。

這段山路周圍景緻一般，一路而行，更多的是健身趕路而非賞景。

行至北高峰下，上山的路途很是擁堵，幾乎寸步難行，短短一段一二百米長的上山路花了大半個小時。我很是疑惑前方出了什麼事故，及至艱難行至北高峰頂，才知究竟。

原來那麼多人上北高峰是為了到峰頂的天下第一財神廟燒香祈福。

在北高峰頂稍作停留，我便下山前往靈隱寺。下至景輝亭，有兩條下三路皆通往靈隱寺飛來峰景區，左側那條下山路我六年前走過，右側的下山路未曾走過，同行人問哪條路到靈隱寺，守在路口維持秩序的人指向右側的路，遂沿右側山路下行。

路的盡頭是靈隱寺飛來峰景區出入口，要購45元景區門票才能入內下山。記得六年前我從北高峰下至景輝亭是從左側山路下山並不需要門票，看來是那條下山路只到靈隱寺景區門外，而這條右側山路是通往景區內。既然別無他路，我便購票進入景區，首先到的是韜光寺。

一路前行來到靈隱支路上著名的冷泉亭。

唐代白居易在杭州時曾稱讚冷泉亭「最餘杭而甲靈隱」。冷泉亭之所以著名恐怕主要還在於宋代詩人林稹《冷泉亭》七言絕句：「一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。」此詩與蘇州天平山白雲泉的唐代白居易《白雲泉》詩：「天平山上白雲泉，雲自無心水自閒。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。」詩意可謂異曲同工，風物相宜，令人駐足。

冷泉亭下流淌的溪水就是發源於北高峰一帶的冷泉溪了，千年流淌，詩意宛在。

冷泉溪對岸的小山就是飛來峰。

飛來峰又稱靈鷲峰，山高168米，山體由石灰岩構成。因長期受風化及流水侵蝕作用，飛來峰山岩嶙峋，洞穴橫生，其中就有著名景點一線天。

相傳東晉成帝鹹與元年（西元326年），印度高僧慧理來杭州傳經。遊覽飛來峰時，看到山上古木參天，岩峰怪奇，不禁驚曰：「此乃中豚國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？」眾人不信。慧理又道：「此峰向有黑白二猿在洞修行，必相隨而至此。」說罷，走到洞口一呼，果然走出黑白兩猿。慧理在此建了靈隱寺，把寺前那座山稱為「飛來峰」、「靈鷲山」。北宋的王安石曾有詩《登飛來峰》：「飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日昇。不畏浮雲遮望眼， 自（只）緣身在最高層。」

而今千尋塔早已不存，但飛來峰上摩崖石刻佛像卻還栩栩如生。

飛來峰摩崖石刻佛龕中最著名的就是布袋彌勒佛及十八羅漢造像。

想進靈隱寺看看，結果遊客香客摩肩接踵，加以時間關係，我最終沒有入寺，只在寺門外看了看，就前往靈竺路的集合點肯德基用午餐並稍作歇息，隨後便沿豚路前行。

經過下豚法鏡寺，寺西南側有一片茶園，寺後山巒茂林修竹，禮佛弄茶，好不愜意。

繼續沿豚路前行，途徑中豚法淨禪寺、上豚法喜講寺，群峰屏繞、茂林修竹、溪流潺潺，豚路一帶實在是修行的好地方。

行至梅靈北路，上山而行，進入十里瑯璫山路。

人在山脊而行，山坡茶園綿延，一路都是風景，人也心曠神怡，腳步也頓時輕快起來。

下山麓至龍井村，結束十里瑯璫之旅。

出龍井村南行九溪十八澗。九溪在煙霞嶺西，龍井山南，蜿蜒曲折7公里入錢塘江。九溪十八澗是由眾多小溪流匯合而成的“Y”字形溪澗，從楊梅嶺村流出的東段溪流則稱為九溪，從龍井村流出的西段溪流稱為“十八澗” ，兩溪在八覺山下的溪中溪匯合，由北而南注入錢塘江。由龍井村而出的這段溪路長約5500米，南宋時就已知名，一路峰迴路轉，山巒起伏，林木茂密，溪澗眾多，茶園散處，晴好天氣滿目翠微，秀色可餐；若遇陰雨天，雲霧繚繞，煙嵐飄揚，景色奇佳。

早年我曾到過九溪十八澗，但只是從錢塘江畔一路北行到了九溪煙樹，就沒有再前行了，龍井村至溪中溪的這段溪路我此次是首行。

出龍井村南行，沿溪畔的山路而行，碎石鋪就的道路蜿蜒而略有點崎嶇。雖然是冬天，路兩旁山坡樹木蔥鬱，茶園綿綿，景色不錯。清末俞樾詩贊九溪十八澗“重重疊疊山，曲曲環環路，丁丁東東泉，高高下下樹”，很是貼切。如是春秋季節，應該有人在畫中游的感覺。

一路而行，時見潺潺流淌的溪水越過路面從路一側流到道路另一側繼續南流，此情此景讓人在小心而過時又忍不住駐足流連。

行至溪中溪，就到了我多年前去過的九溪煙樹景點。

每逢雨後，附近八覺山上的樹林煙霧升騰，滿谷迷濛，形成「煙樹」美景。九溪煙樹山水相接，飛瀑流泉，秋末溪畔樟樹樹葉由綠轉黃，紅楓、雞爪槭等樹樹葉由綠轉紅，與溪水相映成趣，構成了一幅幽靜而充滿詩意的山水畫卷，有機會秋末定當去看一看。

由九溪煙樹南行，路面已是平坦的柏油路，路名已是九溪路。路兩旁的溪谷逐漸開闊起來，前方右側出現了五雲山的路標，看來錢塘江已不遠了。

前方就是錢塘江北岸的之江路和九溪路口交匯處，我的杭州健行也到了終點。時間已近下午5時，計算行程16.41公里，走走停停，花了近7個小時，這應該是我徒步里程最長的一次了。