如果必須用一種器物代表良渚文化

則非玉器莫屬

良渚時期，玉器的品質和數量、種類和組合、形制和紋樣是擁有者地位和權力的標誌，是聚落等級和規模的體現，也是社會觀念和信仰的載體。

良渚玉器的崇高地位，源自於它的珍貴性、難得的原料、費時的工序和高技術的加工工藝，共同奠定了良渚文化的物質基礎。

良渚時期的崧澤時期，製玉技術就已相當發達。但是，這段時期，玉器製作以平雕工藝為主，多製作一些扁片狀的玉器。

良渚時期，製程進一步發展，不僅能夠製作玉器等大型扁片型玉器，還能製作玉琮等，具有一定體積的柱體型玉器。

良渚玉器加工流程非常複雜，一般都要經過粗胚、成型、打磨、刻紋、拋光等加工工序。

這其中，切割和鑽孔工藝運用最為廣泛，它們不僅用於玉器的塑形，同時也是玉器刻紋的手段之一。

良渚時期，玉料切割主要有片切割和線切割兩種方式。片切割是利用片狀工具沾上石英砂來回摩擦玉料，常常在玉料的表面留下平直的切痕，種種證據表明，良渚時期的片切割工藝，切割深度有限，可能與切割使用的竹木等柔軟材質有關。

片切割常用於加工扁榫以及細長的柱狀坯體打磨成長圓柱或方柱體後再加工成玉錐形器，良渚神徽、神鳥圖案中的淺浮雕紋飾是切、刻操作後，不斷打磨減地形成的，而良渚玉器上的細錢刻紋，則是尖利的燧石刻刀在玉器表面以極小接觸面刻畫的結果，有時1毫米區域內，就有5至6條細細的互補重疊的刻紋，工藝之精令人嘆為觀止。

線切割是用繩索、筋條沾上解玉砂，來回摩擦切割玉料，常常在玉料切割面上留下弧形的切痕，線切割是良渚玉器加工中主要的切割成型的方法。在玉器表面鑽上通透的小孔，利用線切割技術沿小孔向外切割，可以在玉器上切割出鏤空的區域，這一工藝稱為線錼，一些良渚玉器表面鏤空的紋飾就是線鉬製程加工的產物。

許多良渚玉器上都有或大或小的圓形穿孔，它們絕大部分都是以管鑽方式加工形成的。

鑽孔是一項偉大的工藝發明，它使玉器具有了更多的組合使用方式，管鑽工藝下，在管狀工具一端沾上解玉砂，抵住粗坯的鑽孔面，不斷旋轉鑽具直至形成圓形的鑽孔。鑽孔時隨著深度增加，阻力變大，從玉器另一面會更省力。

不過，當兩面對鑽時，有時沒有精確定位，常常留下錯置的痕跡。在這件玉鑽芯上就能看到兩面對鑽時，因為中心對位偏差而形成的錯接痕。

管鑽的工具有大有小，鑽孔的深度可深可淺，利用很細的管鑽工具可在玉器表面形成既小又淺的圓形鑽痕。玉琮表面神人獸面紋中，大眼圈紋和小眼圈紋就是管鑽刻紋的結果。

以材質論，玉器也是一種石器。但是，玉器是以解玉砂為材質，間接研磨的結果與擊打成型，礪石研磨的石器加工相比，製作過程有著根本性的不同。

玉器不是生產工具，只是擁有者從事禮儀活動的道具，但是它的出現卻是史前時代硬質材質加工的一次革命，因此有學者認為，中國歷史上應該有一個玉器時代，如果在中國石器時代和青銅時代之間還存在著玉器時代的話，良渚玉器加工工藝無疑就是玉器時代最高工藝技術的代表。