2014年2月28日，中午，我離開文瀾閣，來到了旁邊的中山公園。中山公園門位於西湖孤山南麓的中部，南臨西湖，是利用清行宮禦花園一部分改建而來，建有中山紀念林和中山紀念亭。園內佈局十分巧妙，將天然的孤山景觀和人工的亭台幽徑結合一體。公園門前有一對漢白玉獅子，左邊的是雄獅，右邊的是雌獅，雕刻精細，造型優美，繫明代魏忠賢生祠之物，清時移至此，是杭州最古老的石獅之一。 1927年為紀念孫中山先生，改名為中山公園。公園四開朱漆大門正對著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風光應接不暇，畫船游移，笙歌悠揚，水鳥振翅，花蝶蹁躚。中山公園的匾額「中山公園」為西泠印社第四任社長沙孟海題寫。楹聯寫的是：「山外皆山，巒岫繞成清淨界；畫中有畫，笙歌譜就太平圖。」

 

中山公園的正門為原清行宮的頭宮門，大門正對西湖，湖岸是一座三間四柱的牌坊。原清行宮牌坊，1927年改建為中山公園時，匾額換成「光華復旦」。 「光華復旦」四個大字。語出《尚書大傳·虞夏傳》「日月光華，旦復旦兮」之句。孤山景色早在唐宋就已聞名，唐代有孤山寺，南宋時建西太乙宮、四聖延祥觀，清代行宮建於清康熙四十四年（1705），康熙、乾隆南巡時都曾在這裡住過。雍正五年（1727）改為聖因寺，與靈隱、昭慶、淨慈三寺合稱西湖四大叢林。乾隆十六年（1751）在聖因寺西另建行宮，整體院落座北朝南，南部為建築院落，北部為因借孤山地形建造的後苑。清末，聖因寺部分園地與西太乙宮廷院連接闢為禦花園。清鹹豐年間,忠王李秀成為解天京之圍，於1860年、1861年率太平軍兩次攻占杭州。在戰火中，行宮於1861年毀於兵燹，僅存遺址。

 

我走進中山公園大門，中間是一條寬闊筆直的南北向的木棧道，花木掩映，直指聳對峙的青山。棧道旁是「二進門」即垂花門的遺址，垂花門為清行宮主軸線上第二進院落的入口，它坐北朝南，三開間建築，東西門側接抄手連廊。現存青石砌築的須彌座台基，刻有精美的花飾。垂花門面寬12.6公尺、進深4.9公尺。漢白玉的柱形狀，殘存的方磚地板，還有一處用玻璃罩保護的遺跡，牆基、階梯。

 

經過垂花門、月台，就到了奏事殿，乾隆帝會見朝臣的宮殿，是清行宮主軸線上第二進主體建築。奏亊殿坐北朝南，五開間加圍廊格局。奏亊殿台基面寬約28公尺、進深約12公尺。現存清代漢白玉雲龍紋列第4隻，以及台基、柱體等宮殿的基礎部份。奏亊殿遺址的「階沿石、地壟石、磚砌柱墩遺構」。

 

再朝內走，是楠木寢宮遺址，楠木寢宮是皇帝生活起居的宮殿，是清行宮主軸線第三進主體建築，五開間加周圍廊格局。現存台基為清代原物，寢宮地板用的是金磚，台基、階沿均為青石。中山公園內現存的建築園林遺址遺跡，院落和園林的整體格局基本保存，建築遺跡較為豐富，包括院牆牆基、頭宮門、垂花門遺址、楠木寢宮遺址、鷲香庭遺址、玉蘭館遺址等。後苑現存「行宮八景」的部分庭園建築遺跡，包括鷲香庭、玉蘭館、戲台、貯月泉、領要閣、禦碑亭、綠雲徑、四照亭等，見證了18世紀上半葉清代康熙、乾隆南巡杭州，並對「西湖十景」進行「康熙欽定、乾隆題詞」的史實，以及西湖景觀因獲得皇家推崇而再度振興這一重要歷史事件。

 

走到路的盡頭是民國時期修築的上孤山的台階了，台階上有一面石壁，正對著公園大門，石壁上刻有兩個與人同高、筆力雄健的“孤山”丹書大字，相傳是宋人的手跡。但仔細看可以發現孤山的“孤”字少了一點，那就是杭州西湖風景的三絕之一“孤山不孤單”，另外兩絕是斷橋不斷、長橋不長。

在「孤山」石壁下，兩旁各立石亭一座，這是30年代杭州市民為感激華洋義賑會捐款救濟浙江災民而建的。西側為金塗塔形方亭，名為“武亭”，四面石壁鬥門，亭內設有石圓桌和鼓凳。這座武亭與傳統的亭台不同，主體四四方方，卻頂著一個纖細的“塔尖”，像一頂帽子。因此，關於武亭「是亭還是塔」的問題有著許多爭論。直到2001年在雷峰塔地下發掘出了許多與武亭樣貌相似的“金塗塔”，這才給武亭正了名——它其實是座塔。原來，這種塔身方正、塔尖細長的形制源自於五代時期吳越王錢弘俶的一次模仿。傳說，當年他為了效法古印度的阿育王「建塔奉舍利」的事蹟，也建造了八萬四千座四方尖頂的「阿育王塔」分發各地，也就是後來被發掘出來的「金塗塔」。若干年後的武亭，就是效法這些塔的模樣建造的。亭子南面是盧永祥題寫的「無疆之生」。亭子北面是“功德崇隆”，亭東有黎元洪“仁風扇越”題刻，亭西有張載陽“眾善流芳”題刻。

 

東側是三重簷六角石亭，名為“文亭”，置於三級台基上，三邊設矮欄門，另三邊則為坐欄，中有圓石桌，六面塔形亭頂。文亭內有題刻“已溺已飢”，柱楹聯：“已溺已飢恩週浙境，爾熾爾壽輝映湖山。”還有“善與人同”、“功德昭垂”、“已溺已飢」的題刻，民國13年題。 1920年開始，江浙地區連年遭受天災，颱風、山洪、暴雨連綿，又接著蝗災、流行病等等，整個地區陷入了一片蕭條。當時華洋義賑會很快募款救助江浙地區，到1923年，華洋義賈會共募得了58.1萬元，而當時杭州10家絲織廠的總資本也只有67萬元，可見華洋義賑會在這場救災行動中的重要角色。事後，為了紀念華洋義賑會及所有為救災慷慨解囊者，在杭州中山公園內建起了這一亭一塔。當時黎元洪、盧永祥、張載陽三位大佬也是這場救災募捐活動的參與者，因此就在武亭留下了題刻。華洋義賑會的歷史可以追溯到清末民初，是1949年以前中國最大的民間救災組織，與南洋華僑毫無關聯，當時一些熱心公益事業的中國紳士們自發組織了趙災會進行「跟蹤趙濟”，即傳教士在哪裡救災，他們就去哪裡救災。後來雙方慢慢有了合作，於1921年11月組成了“中國華洋義賑救災總會”，簡稱“華洋義賑會”。

 

沿著「孤山」石壁兩側的階梯而上，半山坡有一長條形的平地，這裡是八景中的玉蘭館和鷲香庭的遺址。昔日鷲香庭周圍種了很多桂花，一到陰曆八月桂香馥鬱，直透天外。佛經故事說靈鷲山中也開滿了桂花，故有靈鷲天香之美譽，遂取「鷲香」以名。森森的林木由此而舒展，漫山遍野，湧綠聳翠，飄香留芳。

 

山頂東部樹蔭下有一座造型精緻的亭子，為歇山四角攢尖頂的木結構方亭，稱萬菊亭，該亭始建於民國初期，是為紀念在杭州舉辦第一屆菊展的張又萊而建。萬菊亭匾額是由張伯駒題寫，亭邊有一碑，上面刻有《萬菊亭碑記》，碑文裡寫道：「萬菊亭，為紀念種菊名家張又萊先生，建於1933年。張又萊先生是退役海軍中將，曾留學日本，愛菊成癖，退休以後，購置杭州上城區橫紫城巷房屋，並以「萬菊園」名其居所，又在湖 1928年秋季為圃，種桃養菊，廣收菊種，著力培養菊花。 ，張又萊先生在居所及附近的錢王祠舉辦了杭州市第一次菊展，展出品種達1100餘種之多，盛況空前。杭州。弟之熱心壯舉及對杭州菊史的貢獻，在孤山建“萬菊亭”，並在亭旁樹碑記載這段史實以志表彰。西湖孤山整治工程中，重新立石，以彰緣由。

 

萬菊亭的東側陡峭的山崖下，有一處由亭閣假山、水池曲橋構成的精美庭園，那就是西湖著名的園林景觀「西湖天下景」。沿著石階下至園中，彷彿置身深山谷底，這裡，溪、潭、花、木、亭、橋等佈置得疏密有致，參差有序。庭園中央是一亭子，其上掛有蘇東坡詩句「西湖天下景」的匾額，亭上一副以不同字體書寫的楹聯十分引人注目：「水水山處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。有人將疊字折開，略加移動，讀作山處明，水處秀，山明水秀；晴時好，雨時奇，晴好雨奇，別有一番情趣。西湖天下景亭建於南宋，取蘇遼詩句「西湖天下景」為亭名。亭為單簷歇山頂四角方亭，四犄角有坐欄，前臨水池，背倚嚵岩，藤蘿蒼翠，幽雅宜人。南宋時此處為御苑一角，清代為行宮禦花園之後苑，亭台樓閣，曲橋碧水被稱為「天下西湖景」。

 

   「西湖天下景」前有貯月泉遺址，為乾隆皇帝禦題的「行宮八景」之一。此處原有泉出崖間，一​​泓曲池，水月清光，互相映發，故乾隆題曰“貯月泉”，並賦詩題詠“乳竇貯天池，嫦娥小浴之。一泓清且淺，滿魄靜相宜。未許魚龍混，還欣松桂披。廣寒合雲表，消得夜眠遲。 「太平天國戰亂中，孤山行宮建築化為灰燼，而西湖天下景這一角落卻保留下來，成為惟一倖存的御花園。貯月泉和西湖天下景都是清行宮禦花園一角，兩個景觀透過一條水上曲徑相連。

 

中山紀念亭是為了紀念孫中山先生而建，疊層鋼筋混凝土結構，下層最顯眼的是6組12根羅馬式立柱，柱子頂部是繁複精緻的渦紋狀裝飾，上托歐式圓形穹頂。而穹頂的外觀，則是中國屋頂的人字形結構，與下面柱子的分佈呈交叉起伏狀，在亭子的頂上還有一座小亭，6根中式方柱，撐起的卻是一個西式疊層圓頂。孫中山生前曾三次來杭州，1925年3月12日，孫中山在北京逝世，以後每年3月，全國各地都舉行各種紀念活動。 1927年，為了紀念孫中山先生逝世兩週年，杭州社會各界曾舉行隆重的紀念活動，當時的省市政府將孤山公園正式改名為「中山公園」。 1929年四周年祭時，建了「中山紀念林」。

 

再朝山上走，就到孤山頂。綠雲徑是乾隆皇帝禦題的「行宮八景」之一，這裡密林籠翠，假山奇峰突兀，林間經常煙雲滋潤，引人入勝。兩座俏伶的假山，堆雲砌玉般地矗立在眼前，如飄然的閒雲，這就是「綠雲徑」了。綠雲徑是中山公園內的一個勝景，整組假山疊石全用太湖石堆砌，顯得氣勢自然而幽雅。此地密林籠翠，煙雲滋潤，尋幽探勝，塵襟盡撣；草木叢中更見假山奇峰蒼勁挺拔，古意盎然，加上周圍的花木襯托，望之蔚然深秀，特別清新幽靜。 「綠雲徑」是杭州孤山滿清皇帝行宮的少數遺物之一，當年康熙喜愛之物，七竅玲瓏的假山石，蒼勁挺拔，古意盎然。只能憑空想像曾經的繁華。石上嵌一詩碑，刻詩描繪孤山景色，並讚其為國內園林之絕勝。詩後有一方篆章“政在養民”，據說是乾隆所寫。假山石側面嵌有乾隆皇帝的四顆詩碑，各題詩歌一首。其中一首：「徑紆探絕勝，森秀入蒼雲。苔跡時留印，樵斤未許聞。濛濛濕鶴毳，濯濯潤螺紋。謝傅東山好，微嫌絲竹紛。」此詩作於乾隆十六年辛未（1751），即他第一次到杭州時。

 

經過綠雲徑往東，在孤山的最高處有一座具有濃重北方園林風格的方形敞亭，單簷四角攢尖頂，色彩明艷、氣宇軒昂；琉璃瓦、大紅柱子，還有那明顯表現出如福壽康寧等寓意的木雕和女牆圍欄，都在暗示它並非產自江南本地的民間之物。四照亭取名為陽光普照之意，此亭上懸清末狀元手書「四照亭」匾額，筆力雄健，剛勁流暢。四照亭是清雍正七年（1729），浙江都督李衛命人建造的。因清康熙十年（1671），康熙曾禦題「雲峰四照」以紀勝，就用「四照」為這個亭子命名。園林中的亭子有兩大功能，觀景和景觀，以觀景為第一。在山巔建亭的主要功能就是觀景，而且可以遠眺和環顧，四照亭就把這項功能發揮到了極致。站在四照亭裡，四面臨風，陽光四照，近看可賞清行宮綺麗奢華的建築；環顧遠眺，則可東望錦帶白堤，南觀滋西湖，西賞綿延群山，北覽蒼翠葛嶺，各處美景盡收眼底，也是乾隆皇帝禦題的「行宮八景」之一，並作禦詩《西湖行宮八景·其一·四照亭》，詩中寫道：「孤山最高處，更據聖湖中。峰色回環翠，花光瀾蕩紅。堤虹遙飲練，波縠淨披風。 方喜奇全攬，翻牽興莫窮。

 

關於杭州孤山的得名，有好幾種說法：它孤零零地處在西湖邊的諸峰之外，被湖水包圍，獨立不群，故稱孤山；它浮於水上，像個孤單的島嶼，故名孤嶼；因為它四面環水，宛如仙境，又稱瀛嶼；又因為上面植有許多梅花，寒香遠送，被喚作梅花嶼。孤山面積只有0.22平方公里，海拔高度也僅38米，但歷來為風景勝地，也是西湖人文統合之處。唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平運腳低”，明代凌雲翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：「人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄」。孤山碧波環繞，山間花木繁茂，亭台樓閣錯落別緻，是一座融自然美和藝術美為一體的立體園林。聞其名便知，乃湖中一孤煌之島，白居易稱之為「蓬萊宮在水中央」。孤山自然風景絕佳，歷史文化累積深厚。有詩為證「錢塘之勝在西湖，西湖之奇在孤山」。

 

孤山碧波環繞，山間花木繁茂，亭台樓閣錯落別緻，是一座融自然美和藝術美為一體的立體園林。聞其名便知，乃湖中一孤煌之島，白居易稱之為「蓬萊宮在水中央」。有時一棵樹一塊石頭，就承載著一段歷史，或記錄著一件人文趣事。孤山是一座風景如畫的山，也是一座文化堆積起來的山。這裡是風景勝地，也是西湖文物統合之處。孤山是一座神奇的山，晴雨煙月，風景互異。晴時，山石樹木，樓閣亭榭，一如工筆所描，無一筆不真切，風物雄麗中透著清秀之氣。雨時，像潑墨寫意，莽莽蒼蒼，山色空朦朧中含著幾分神秘。孤峙湖中，形如黛糰的孤山，挽著里湖，牽著外湖，四周雲水茫茫，煙波渺渺。湖山一韻，淡冶相得。若是朝日始出，夕陽末落，可見湖水染綠之功，山嵐設色之妙。日聞漁歌裊繞，夜見輕棹悠悠。人說孤山是造化鐘靈秀，藏神奇的地方，一點不假。孤山頂上奇絕秀麗之氣磅礴，畫棟宏麗，飛閣凌空。雲樹古木，枝茂葉密，凝綠疊翠。千尋佛塔，挺出翠微。山陽坡明麗俊秀。亭榭樓台，參差錯落，掩映在綠樹叢中。山花爭艷鬥妍，四季芬芳。好鳥飛來枝頭，歌喉千囀，舞姿翩翩。還有日夜噴湧的甘甜清澈的山泉和陪伴在旁的奇石靈岩。