你有多久沒有跟自己對話？靜觀自己的內心？

參加這次釜托禪寺的修行團，本是無意。也許一切自有安排，在睏頓的時候，就會給你一次內觀的機會。

不同於一般的旅行團，這種禪修團，一般沒有什麼行程。早上7點30分，從上海南站出發，耗時約3個半小時就能抵達浙江省安吉縣。 在縣城裡，繼續往山裡前進。在進入釜托禪寺之前，按照行程，我們會有一段健行的「行禪」。所謂“行禪”，即是不言不語，專注於腳下，專注於自己，傾聽流水潺潺，傾聽內心的聲音。

我們這次行禪的始發點，是位於安吉縣雙溪口村的獨松關和古驛道。

獨鬆關建於南宋抗金時期，是江南地區現存較完整的宋代關隘遺址，古驛道則修築於春秋戰國時期，長約1200米，中間有4座古橋。

行進過程中，我們所有人排成一列，在老鄉的帶領下，穿出古驛道，到達釜拖山腳下的村莊。

整段路程中，看不到現代建築，只有石塊鋪成的路徑，以及不時出現的潺潺的溪水，和兩邊的翠竹。

走到一座小橋邊，我們的領隊叫停帶路的老鄉，讓所有隊員，站在溪水邊，閉上眼睛，靜默3分鐘，停止思考，把所有的注意力都放在自己的耳朵上，傾聽溪水的聲音。

停止一切，什麼都不做，只是傾聽大自然的聲音，這樣的體驗，上一次，你是在什麼時候？

從獨松關開始，步行約1個半小時，就能到達終點。開車5分鐘，就能到達我們此行的目的地，釜托禪寺。

這座寺廟規模不大，但卻有千年的歷史，始建於梁乾化二年（西元912年）。寺前有十數株樹圍四、五米大的參天柳杉和路側一株高聳入雲的金錢古松，樹齡都在四五百歲。

放下行李後，廟裡的法純師傅給我介紹釜托禪寺，以及佛教知識，講真，沒想到他是那麼年輕的師傅，但對世事卻有那麼深的理解，而且一點都不死板，很活潑。

在齋戒堂裡用完晚餐，我們一起在學做“坐禪”，也就是打坐。

法純師傅說，打坐就是放鬆身心，進入一種入定的狀態。

我們問：什麼是入定？答：就是要睡著但又沒有睡著的狀態。

這種體驗我有，就是打瞌睡的狀態嘛（玩笑）。

隔天早上5：30分，就聽見敲晨鐘的聲音，這是喚醒每位住客的鐘聲，所有人在6點前洗漱完畢後，就要到正殿上早課。

法純師傅說：上早課是一種感恩、一種回報。

佛教中有三報恩，一報國家恩、二報父母恩、三報眾生恩。

天濛濛亮，就開始感恩萬物，這種體驗也真是人生難得一遇。

做完早課，和師父們一起在齋堂用早膳，此時也不過7點多。

上午的行程是登孝恩塔，並第二次打坐。打坐完畢，法純師傅要我們隨便問他一些問題。

說實話，我們都是一些俗人，對於佛門的生活，很困惑，例如：一個月多少零用錢？老如何養老？重病了誰來承擔？

我們身上那麼重的煙火氣，看來是沒多少慧根與佛結緣了。

下午的行程簡單很多，手抄心經。跟我而言，手抄心經倒不是第一次，有時內心浮躁，想安靜下來，不知道如何當大腦停止思考的時候，就會選擇寫字，抄心經。

城市的生活節奏太快，很多壓力都不知道是哪裡來的，父母催婚催生，老闆不斷要提高業績，老婆的叨唸，孩子的學業，還有那幾十年的房貸車貸，催著你在繁忙的社會中永不停歇。因此，產生了一個新的詞彙「社畜」。

我不是一個有那麼多慾望的人，很多東西都從未擁有過，也許此生也無法獲得。一個人赤條條來，赤條條走，什麼都不能拿走。

很多人，一直在追尋人生的意義。但於我而言，我的人生只有體驗，沒有意義。百年老去後，誰能記得默默無名的我。但這都不重要，這一生對得起自己，活得肆意，這就夠了。