週末去建德，尋找千年銀杏，賞千年故事。

【旅行碎念】

秋天，是銀杏樹最好的季節。

葉子由起初的黃中帶綠，變成了黃綠色，到了深秋，滿樹就變成了金黃色。

黃燦燦的銀杏葉在太陽的映照下，發出耀眼的光芒。

一陣秋風吹過，地面便鋪上了一層厚厚的黃地毯，滿地的銀杏葉隨著微風歡快地跳躍著。

銀杏葉落滿天金黃，不妨來建德邂逅一場曼妙的深秋。

1、大慈岩景區

大慈岩位於建德市南面，緊鄰新葉古村，有「浙西小九華」之譽，以「江南懸空寺、長谷溪流、全國第一天然立佛」聞名遐邇。

這日天朗氣清，惠風和暢，下了高鐵打車40分鐘便到達大慈岩景區的正門，筆挺古樸的牌坊沒有過分的去雕龍刻鳳，胭脂色的牌身也與身後小景的藍調前後映襯，顯得格外亮眼。

拾著青石階梯逐級而上，走過牌坊繼續往上就來到了能為我們省不少力的索道，上了索道，漸漸能看清山口的全貌，遠處的翠綠山巒倒影在這天際也顯出幾分藍調，這山、這水、這天還真是讓人心曠神怡。

索道在半山腰停了下來，接下來的路只要我們爬上去了，山道口正門寫著一副對聯“神仙都會週秦漢，道德根源天地人”，橫批“風德”，寫得真是瀟灑氣魄，在這山門後，便是我接下來要走的懸空寺。

看著蜿蜒的棧道依山而建，時而隱入岩石中，時而凌駕於懸空，蜿蜒向上盤去，不止要去向哪裡，只見得這望不到盡頭的棧道中間有幾間青磚黛瓦的寺廟，飾朱紅色漆，上面勾勒簡單紋樣，莊嚴古樸，立在這峻峭山巒間，似在喃喃哪無盡的歲月。

此處的懸空寺與山西恆山懸空寺有異曲同工之妙，主殿為地藏王大殿，依山而建高3米，長60米，它一半嵌入岩腹，一半懸於半空，十分壯觀，立在主殿駐目望去，遠處的山巒河流盡收眼底，飄飄然竟有種俯瞰天下的感覺。

過得主殿便是摘星樓，翹然立於兩塊刀削似的陡崖間，飛簷扶上像兩手要去摘哪天上的星辰，故名--摘星樓。摘星樓又名天師殿，同是古人祈求風調雨順，國泰民安的大殿，想像古人手持長劍，背靠摘星樓，開壇施法，跳動的篝火懸於這天與地之間，彷彿一座強梁，樸實的人們寄望於這座橋樑把自己的祈福送達上天，傳入神人耳中以獲得來年的風調雨順，國泰民安，這是怎樣一個宏大的場景。

過得懸空寺，再回首望去，身後的懸空寺，依舊傲然立於這巍峨峻峭的山巒之間，向後面的人繼續訴說哪說不完的故事。

走過懸空寺，往前走便能看見一個金色的兩面佛，而繞過兩面佛繼續往前便是杏香齋。這裡原先是和尚與香客的齋房，1986年依山就勢而建。

銀杏樹高39.5米，胸徑1.3米，樹齡已有700多年，堪稱建德的銀杏之王。每年秋季，風起時，金色的銀杏葉漫天飛舞，好像下起一場黃金雨。「慈岩秋色」也逐漸成為大慈岩景區的「金名片」。

我們的到來正是剛剛好，金黃的杏葉早已在地上薄薄的鋪開了一層，我想這便是老杏樹最高規格的接待，踩在這鬆軟的銀杏葉上，自己彷彿消失在這片金色中，已然只是一個點，在這無窮宇宙中顯得如此渺小，我捧起這地上的落葉，灑向天空，似要把自己融入這無窮中。

枝蔓散開遮天蔽日，在這秋高氣爽的季節染上些許金黃，隨風搖曳的杏葉不時脫離枝幹像長大的孩子歡慶著步向遠方，霎時好看。

隨行的小姐姐中有漢服愛好者，她早以迫不及待的畫上妝容，換上華服，在這無窮中翩然起舞，哪一嗔一笑十分動人，映著這景真是讓人刻在記憶瓷片上，難以忘懷。

遊過杏香齋，望後便是很網紅的玻璃棧道，不知道你可有膽量上去走上一遭。整個棧道依山崖而建，隨山崖起伏而變化，踩上面你會感受到山川在你腳下的豪邁感，當然膽小勿入，那麼…你是膽小的那個嗎？

2、《江清月近人》

移舟泊煙渚，日暮愁新。

野曠天低樹，江清月近人。
白天游完大慈岩，晚上當然少不了去欣賞《江清月近人》這部大型史學沉浸式表演。

《江清月近人》這部大型演出是由中國山水實景演出創始人、著名導演，國家一級編據梅帥元帥總導的，整個演出分為【江·逐鹿之初】、【清·樂山樂水】、【月·一路唐詩】、【近·風中歸來】、【人·前世今生】五幕構成，它講述了建德人的前世今生，是一部去建德的遊人遊玩清單少不了的一項。

來到遊船碼頭，天色已暗，搭乘遊船前往月亮島，一路上可欣賞到建德美輪美奐的夜景，微風清涼，享受著新安江獨特的魅力。

《江清月近人》是一個設置於建德月亮島上的大型沉浸式實景演出項目，演出源自唐代詩人孟浩然著名的宿建德江詩句。透過環島觀看的方式行進的沉浸式觀演，由「江、清、月、近、人」五個演區構成一台串珠分佈而又相互關聯的完整實景演出。

在這裡，古老的「建德人」逐鹿於清江花海、超然的嚴子陵獨釣於山水四季、飄逸的孟浩然與李白起舞邀月、壯志難酬的陳友諒仰天長嘯道不盡萬縷鄉愁、親水而居的新安江九姓漁民在一場浪漫愛情的艱難圓夢中成為穿越古今的美麗風景。

伴隨著音樂響起，黑漆漆的台上亮起霓虹色的燈光，近處的草木皆被鍍上一層顏色，五光十色霎時好看，正沉迷這宏大場景時，不知哪飄來一團白霧，把近處的一切吞了進去。

接著便響起一陣春雷轟轟響起，草木開始生長起來，隨風搖曳，這時不知從哪跑來幾隻麋鹿，左顧右盼，輕盈地在草木中奔跑，直至消失在遠處深邃幽暗中，這時周圍的聲音戛然而止，只聽得幾聲鳥叫，花兒流水般次第開放，漸漸映入眼前的是一片美到極致的五彩花海，緊接著便是喃喃的幾句人語，一群建德人手持短棍和長刺游弋花海，一堆篝火慢慢點亮，映亮火旁一男一女，首領裝束的男人摟著自己處於孕期的女人呢喃喃，人們漸漸將他們環在中間，舞之蹈之。聚光中，幾頭野鹿再次跑過，被圍在中間的首領一聲呼嘯，便領著族人去追逐哪隱入草木的野鹿。這段建德人的起源，隨著追逐野鹿漸漸隱去。

燈光隱去，經過短暫黑暗，一束光照下，前面的建德首領肩扛長長的釣竿踽踽獨行，突然一道雨簾瞬間出現在觀眾視野裡，當他穿過厚厚的雨簾後，已變身為鬥笠蓑衣的漢代名仕嚴子陵。「大隱住朝市，小隱入丘樊。」建德人懷有的隱士情節由名仕嚴子陵來訴說。一群謙紗女子們與老漁翁完成一段關於嚴子陵和漢光武帝同塌而眠、無官而歸新安江的對話。

近處的嚴子陵巍然不動，這時周圍的景色不斷變化，春、夏、秋、冬，不斷更替，麋紗女子與老漁翁似入定般靜靜聽著江邊的嚴子陵與白鷺的對話，時間好像在這一格被定住了。明清史學家張岱曾在《湖心亭看雪》吟過「莫說相公痴，更有痴似相公者」來表達士人隱居山水的情懷，這幕嚴子陵江邊垂釣儼然如此，實在是妙、妙哇。

自古江浙多才子，漸褪去的白霧帶來的是關於建德與唐詩情緣，只見剛巍然不動的嚴子陵起身肩扛魚竿施施然而去，透過白霧一聲豪邁之音響徹天際「移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人”，伴隨顯現的詩仙太白，似神仙般揮舞衣袖，鬥大的唐詩從衣袖中如靈蛇跑出，把整個畫幕鋪滿，盈盈發光，這時孟浩然與李白隔著歷史的長河舉杯起舞，相視長笑，雖隔著時間長河，卻也心心相惜。這時一群「建德人」漸漸與他們融為一體，隱入歷史長河中。

正此時周圍殺聲四起，火光沖天，水柱高騰，刀槍聲不絕入耳，剛聯袂而來的詩仙太白和孟浩然穿過城牆化身為神色倉皇的逃難者，消失在刀光劍影中，這時突然火光大起，一列微商商隊正驚慌地催促馬隊向前趕路，出現的城牆上一位將軍仗劍而立，身披破碎不堪的紅色披風，仰望著天空神情透著絕望與悲壯，這便是陳友諒，曾跟朱元璋逐鹿天下的梟雄，今怎如此田地？想當初他號令三軍，把朱元璋打得到處鼠躥不易，是何等雄姿英發，今卻也成王敗寇，如此淒涼，悲傖不易，不由讓人深思。