2019_11_08立冬

上次，我在一年二十四節氣中記錄的是“植物”，這次是“建築”…

2019_12_07大雪

如今的上海建築還是各式各樣。我從去年2019年立冬（11月7日）至今年2020年10月霜降（10月23）日，在二十四節氣的日子裡又記錄了一下上海的建築……供大家指點！

2019_12_22冬至

在中國文化中，海派文化是近代崛起的一種地域文化，它也可以代表上海的近代文化。這種文化的精神實質，能在上海的近代建築形像中顯現。

2020_01_06小寒

2020_01_20大寒

2020_02_04立春

2020_02_19雨水

上海文化的原型，其實是江南文化，這種文化表現在建築上，現在還可以在郊區的一些遺留建築中見到。近代的上海是新的文化時代，當時西方文化大舉東漸，西方列強在此建立租界。而隨著經濟和商業的發展，上海也逐漸變成一座近代的大城市了。它的文化特徵是“海派”，即吸收許多外來文化，兼收並蓄，共存共容，不拘一格。這些文化特徵反映在建築上，其特點是多方面的，有住宅方面的，商業建築的，以及其他建築形態…

2020_03_05驚蟄

2020_03_20春分

2020_04_04清明

2020_04_19穀雨

上海近代的住宅，可以說是以裡弄房子為主。這種形式是:一條弄堂進去，兩邊都是住宅，叫石庫門房子(門框用條石築成)，一個門就是一家，但現在已是三、四家合住。大門形式利用傳統的江南民居形式(石庫門)，但門上門邊，也可以裝飾西方古典建築上的浮雕圖案，可謂中西結合。

2020_05_05立夏

2020-05-20小滿

2020-06-05芒種

2020-06-20夏至

原來，中國傳統的住宅是按社會等級來分類的，按官品的大小來確定住宅的大小和式樣，官品低微或平民百姓，就不許用鬥拱、畫龍鳳、堂屋的大小也有規定。而上海的近代住宅就不是以這種關係來分類，而多是從經濟條件出發。有錢的可以住別墅小洋房，沒錢只好住得差。能住上別墅的多是洋銀、大公司的董事長、總經理等。略差一點的如中等公司總經理、大律師、大學教授等，則住在花園裡弄或高級公寓。再次一等的如小公司或商店的老闆，高極職員等，則住裡弄房子。比這更差的，如浴室、理發店等服務性行業者，一般的工廠工人、小店小攤的等等，則住老式裡弄住宅或大雜院，這些人家房子小。更差的就是棚戶，兩邊磚墻，找一些木條擱置，上鋪油氈。這些人多為北方逃荒來上海謀生者，如黃包車夫、打短工的等等。還有一些從皖北、蘇北來的災民，以拾荒糊口，住的條件更差，找幾根竹竿，彎一下，兩端插入泥地，上蓋破油氈，稱「滾地龍」。地面很潮濕，只鋪些破席，蜷縮在內。有的災民還找不到睡的地方，只好露宿在金陵東路的人行道上，因為這裡面有騎樓，也就是上面有樓屋，可擋雨。這可見近代上海的貧富差別。建築，活生生地描述上海近代社會。

2020-07-06小暑

2020-07-22大暑

2020-08-07立秋

2020-08-22處暑

從商業性建築來看，海派還體現著它的競爭機制。上海南京路，在中國近現代稱得上是全國第一繁華的商業街了。這條街兩邊的大小商店鱗次櫛比，數也數不清。其中先施公司(今為時裝公司)建造得較早，1915年，其形式和規模十分引人注意。後來在它的對面又建造了一座大型的商業建築，永安公司(今為華聯商廈)，他們想方設法要超過先施公司，所以在屋頂上造了個“倚雲閣”，起到招徠作用。從此，先施公司的生意受到影響。於是先施公司也設法在建築上動腦筋，便在南京路浙江路口加建一座三層高的屋頂空塔，不但高度超過永安公司的倚雲閣，而且名字也更妙，叫摩星塔。於是生意又回到先施。但後來永安公司又做大動作，他們在浙江路對面建起一座高達20層的塔式高樓，稱“新永安”，不但高，而且形式新穎，使永安公司在上海灘上大放異彩。後來由於抗戰爆發，城市經濟和商業大受影響，故這場競爭也就此作罷。這些現象，也就是上海近代文化的建築表述了。

2020-09-07白露

2020-09-22秋分

2020-10-08寒露

2020-10-23霜降

上海的“海派建築”，更表現在建築形式上，上海的近代建築形式多樣，有“萬國建築博覽會”之稱，英國的、法國的、德國的、西班牙的、美國的、荷蘭的、挪威的、日本的、印度的等等，應有盡有，而且古代的和近代的也都有，外灘江海關大門口的四根柱是最標準的古希臘陶立克柱式，而大光明電影院則是當時最「摩登」的建築了。以上海外灘為例，北起蘇州河北岸的百老匯大廈(今上海大廈)，南至金陵東路外灘，這裡的建築形式豐富多彩:東方匯理銀行是法國巴洛克式的，中國銀行是近代中國式的，沙遜大廈是近代美國式的，匯中飯店是文藝復興式的，江海關大樓是折衷主義的，匯豐銀行是羅馬復興式的，英國總會是英國古典主義的等等。這些建築雖然風格多樣，但從外灘建築整體來看，卻又顯得那樣的協調、美觀，真可謂難能可可貴了。上海近代建築的海派特徵，具有積極向上、不拘一格和追求發展的精神，這種精神不僅對今天的建築，而且對今天的社會文化也都是有益的。

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津門網作者 陳盈國