廣富林行記。

2021年10月1日。攜兒前往上海松江區廣富林文化遺址公園遊覽。

廣富林文化遺址是上海歷年發掘規模最大、出土文物最豐富的考古遺址，被譽為上海文化之根。 1958年當地村民在開河時發現了廣富林古文化遺址，之後考古部門進行四次考古發掘，發掘出崧澤文化地灶1處，良渚文化墓葬32座，廣富林文化墓葬8座。

廣富林遺址的發現對上海具有特殊意義，不僅獲得了「廣富林文化」的考古學命名，增補了上海古文化文明的組成系列，為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址，填補了長江下游新石器時代晚期文化譜系的空白，同時得證上海最早的城鎮並非文獻所載的唐代，而是距今已有2000多年曆史的漢代。

早在5000年前，廣富林一帶就有先民勞動生息。東週至兩漢時期，廣富林成為規模較大的聚落或城邑。 “斜月未墮山，煙中市聲起”，元明清時期廣富林因有集市而人煙稠密、商賈輻輳。廣富林古文化遺址2013年5月獲國務院核定公佈為第七批全國重點文物保護單位。

由廣富林遺址公園朱雀門入園，來到廣富林湖邊的廣富林文化展示館。

這組由三個大屋頂和十多個小屋頂組成的建築群如同漂浮在水上，如詩如幻。

水面上只有屋頂，是否隱喻上海文化之根的深厚底蘊。進入展館，步入設置在水下的展廳，透過考古記憶、先民活動、城鎮興盛等場景展示，在時光隧道中體驗並了解松江乃至上海歷史發展的脈絡。

離開廣富林文化展示館，來到木藝展示館，館內收藏展示的徽派古民居建築木雕部件令人駐足。木雕題材取自歷史故事、戲曲人物和吉祥圖案，體現了儒家教化寓意，代表明清時期江南木雕的巔峰水準。

在廣富林遺址公園內重修的知也禪寺吃了碗素麵作午餐，來到禪寺東側的富林塔前。這座新建的仿晚唐建築風格的三重簷塔下是古陶藝術館。

館內展示不同時期的古陶器，其中有唐代陶器藝術品。

離開古陶藝術館，前往廣富林文化遺址考古研究展示館。途徑一片名為「仟陌印象」的稻田和紅菱池塘。稻田稻米已在收購，正在舉辦割稻體驗活動，主辦方之一是知也禪寺，這些稻田似是知也禪寺的禪米田。

紅菱塘內有兩個農民正在採菱，採紅菱原本是一幅水鄉美麗畫卷。

廣富林文化遺址考古研究展示館內展示了部分廣富林遺址出土文物。館內兩處區域玻璃地板下是考古遺址，不知是場景仿製還是實景真跡？

離開廣富林文化遺址考古研究展示館，一路南行，經過廣富林遺址核心保護區。

這裡面的地下應該還有豐富的古代遺存，是值得人們駐足凝望和默然沉思的地方。

來到遺址公園西部的一處仿古建築群，那裡有關帝廟、魁星閣、城隍廟、皇亭閣、書香樓等新建建築，朱欄畫棟，畫面感很好。

登上禦賜橋，橋西就是廣富林郊野公園。

站在橋閣前看廣富林遺址辰山塘兩岸景色，思古之幽情油然而生。

回到廣富林湖畔，來到位於湖中小島上的陳子龍紀念館。

陳子龍紀念館北側就是陳子龍墓，這是一處歷史文物古跡，1987年9月公佈為上海市文物保護單位。

陳子龍 (1608-1647年)，字臥子，號大樽，松江府華亭縣(今上海市松江區)人。明末復社、幾社領袖，與夏允彝一起被世人並稱為「陳夏」。陳子龍是明末著名文學家，被公認為明代詞人之冠。明亡後，兩社傑出之士堅持抗清，相繼蹈義成仁。清順治四年(1647年) 陳子龍被捕，五月十三日在清軍押他前往南京的途中，陳子龍乘看守不備，投入雲間第一橋下古浦塘，年僅40歲。陳子龍弟子冒險找到其遺體，幾經輾轉，歸葬於廣富林村陳氏祖塋。清乾隆四十一年(1776年)清廷追謚陳子龍為「忠裕」。乾隆五十三年(1788年)立「墓田碑」碑石。乾隆五十九年(1794年)建碑亭。